Repositorio de la Facultad de Psicología, UNMDP

Creado por el Centro de Documentación (CENDOC) y administrado por el Lic. José Miguel Ravasi, del CENDOC, Centro de Documentación de la Facultad de Psicología, UNMDP.

Los repositorios institucionales desempeñan un rol estratégico en las universidades: garantizan la preservación digital de la producción académica, promueven el intercambio de conocimiento científico y fortalecen la comunicación académica a nivel nacional e internacional. Además, su existencia y adecuado funcionamiento son altamente valorados en los procesos de evaluación y acreditación de carreras realizados por la CONEAU.
RPsico forma parte del Sistema Nacional de Repositorios Digitales (SNRD) de la Argentina, cuyo marco regulatorio se establece en la Ley 26.899/2013. Esta integración garantiza el cumplimiento de estándares nacionales de preservación, accesibilidad y visibilidad de la producción científica.
RPsico es indexado en diversas plataformas internacionales, entre ellas LA Referencia, la Red Latinoamericana para la Ciencia Abierta. A través de sus servicios, LA Referencia impulsa políticas de Acceso Abierto en América Latina y España mediante una infraestructura basada en estándares de interoperabilidad que amplifica la visibilidad regional e internacional de la producción científica.
Desde 2003, el Cendoc es miembro cooperante de la red RENICS de la Organización Panamericana de la Salud OPS/OMS, lo que fortalece su participación en redes de información sanitaria y científica a nivel continental.
El Cendoc es además miembro fundador de la Biblioteca Virtual de Psicología. La BVS Psicología reúne información científica especializada en un entorno de acceso abierto dirigido a investigadores, profesionales y estudiantes, consolidando un espacio de referencia para la disciplina.

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1-Tesis
Tesis de Grado y Postgrado
2-Trabajo Final
Trabajos Finales de las Carreras de Especialización
3-Becas de Investigación - Informes, requisitos y más
Becas de Estudiante Avanzado; Becas Iniciación, Becas de Perfeccionamiento
4-Congreso Marplatense Internacional de Psicología
5-Publicaciones

Recent Submissions

Ante la pérdida, la primacía del goce o del amor
(Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Psicología, 2022-12-01) Di Martino, Carolina; Romay, Carlos Juan (Compilador)
En el mes de febrero del corriente año se suscita un hecho aberrante en el barrio de Palermo, en el que un grupo de varones ataca sexualmente a una joven dentro de un vehículo. En medio de la escalofriante noticia, la ministra de las mujeres, géneros y diversidad de la nación da a conocer su opinión del hecho. Afirma que esos varones no son monstruos (como tantas veces se los denomina), sino que son hombres que fueron socializados en esta sociedad. Estos dichos generaron grandes controversias. No faltaron expresiones tendientes a señalar que se trataba de una explicación basada en teorizaciones fundamentadas en el determinismo social; como así también que se trataba de argumentos que podrían dar lugar al amparo y justificación de tales hechos, alivianando la responsabilidad individual que cabe sobre los mismos. El debate “naturaleza versus cultura” aflora nuevamente como intento de dar respuestas frente a un acto que irrumpe desde lo real, desbaratando la realidad compartida e introduciendo un elemento fuera de norma. El trabajo a desarrollar, intentará articular conceptos aportados desde el psicoanálisis que contribuyan al logro de algún tipo de anudamiento simbólico, tendiente a restablecer la escena de la realidad que ha sido quebrantada por el episodio en cuestión. En el seminario 20, Lacan plantea la idea de que no hay reciprocidad en términos de goce fálico. Postula que “no hay relación sexual”. El goce es algo donde interviene el cuerpo propio siendo el otro un mero instrumento. Es el amor lo que hace lazo, el goce en cambio no puede saber nada del otro. Las teorizaciones señaladas permiten ubicar el ataque sufrido por la joven como la búsqueda de un goce absoluto, perdido para siempre. La vertiente del amor por el contrario, es la vía que permitiría suplir algo en relación a la falta de goce.
El rol de los mecanismos de regulación emocional en el ámbito académico
(Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Psicología, 2022-12-01) Del Valle, Macarena Verónica; Urquijo, Sebastián; Canet-Juric, Lorena; Zamora, Eliana Vanesa; Andrés, María Laura; Romay, Carlos Juan (Compilador)
El estudio de los fenómenos psicológicos en el área del aprendizaje ha priorizado la indagación de los aspectos cognitivos por sobre los emocionales. No obstante, se observa en la literatura de las últimas dos décadas un mayor interés por la investigación de la regulación emocional y sus implicancias en el ámbito educativo. La regulación emocional puede definirse como la sumatoria de procesos extrínsecos e intrínsecos orientados a iniciar, mantener, monitorear, modular o modificar las reacciones emocionales de las personas, sea en su ocurrencia, valencia, intensidad o duración, con el propósito de alcanzar objetivos específicos. Una habilidad de regulación emocional que ha adquirido creciente interés en los últimos años es la capacidad de tolerancia al distrés, es decir, la habilidad de resistir, soportar o tolerar la exposición sostenida a uno o más estímulos emocionales aversivos o negativos con el objeto de alcanzar un objetivo específico. Los estudiantes de distintos niveles educativos enfrentan cotidianamente distintas situaciones demandantes en el camino hacia los logros académicos e individuales, y, en ocasiones, esas situaciones conflictivas requieren de la capacidad de tolerancia al distrés. Al modificar la intensidad o duración de las emociones negativas, esta capacidad podría redundar en beneficios directos e indirectos para el rendimiento académico. Sin embargo, esta variable ha sido principalmente explorada en el ámbito clínico y son sumamente escasos los hallazgos empíricos reportados en la literatura sobre su rol en el ámbito académico. Por eso, este estudio tuvo por objetivo analizar las relaciones entre la habilidad de tolerancia al distrés y el rendimiento académico en estudiantes universitarios. Método: Participaron 196 estudiantes de la Facultad de Psicología de la UNMDP, con edades entre 19 y 37 años. La media de edad fue de 22.63 años (DE = 3.26). El 79.1% (n = 155) de los participantes se identificaron con el género femenino y el 20.9% (n = 41) con el género masculino. Para evaluar la tolerancia al distrés comportamental se administró el Cuestionario de Tolerancia al Distrés (CTD; Bornovalova et al., en prensa; Rojas, 2017). Los resultados indican que los estudiantes con mayor rendimiento académico reportaban menos evitación de sus estados emocionales negativos en el CTD. No obstante, esta relación fue de efecto bajo (r = .17, p < .01). Discusión: la tolerancia al distrés expresa la frecuencia con que las personas evitan o anulan estados emocionales negativos en su vida diaria, por ejemplo, renunciando a una actividad académica si es estresante o faltando a clases si es aburrido. Por esto, es lógico suponer que los participantes que reportaron con mayor frecuencia estas situaciones, presenten menor rendimiento académico. Así, es posible que, al enfrentar emociones negativas como el aburrimiento, la frustración o el malestar, los estudiantes con menor tolerancia al distrés tengan mayor tendencia a interrumpir, postergar o claudicar la realización de sus actividades o tareas académicas. De forma inversa, los estudiantes con mayor capacidad de tolerancia al distrés tendrían más facilidad para concentrarse en las actividades académicas a pesar del malestar, para persistir frente a tareas difíciles o frustrantes y para planificar y finalizar los trabajos y tareas académicas.
Salud mental y comunicación: Los discursos de odio y la producción de subjetividad contemporánea
(Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Psicología, 2022-12-01) Del Manzo, Ma. Belén; Festa, Claudia; Souilla, Susana; Suarez, Claudia; Romay, Carlos Juan (Compilador)
Este trabajo propone indagar, de manera exploratoria, las diversas modalidades que adquiere el discurso del odio (en adelante DDO) en la esfera pública digital, en la construcción y/o producción de subjetividad contemporánea durante la Pandemia y Post Pandemia de COVID 19, en Argentina (2020-2022) y en el marco de la presentación del proyecto de investigación de la Facultad de Psicología de la UNLP1. Para tales efectos, se seleccionan narrativas mediáticas del discurso de la información en relación a la construcción que realizan sobre las personas económicamente vulnerabilizadas (Fernández, A. M., 2017) y que reciben planes sociales por parte del Estado. De esta manera, se confecciona un corpus que aborda la construcción de un hecho noticiable en diarios nacionales sobre la temática expuesta. Los DDO se configuran en concepciones del mundo que buscan excluir, estigmatizar, deshumanizar y segregar las diversidades, las diferencias y las disidencias. Una aproximación al tema señala que estas expresiones se utilizan para acosar, perseguir, justificar la violencia o la privación del ejercicio de derechos, generando prejuicios e intolerancia; fomentando discriminación, hostilidad o los ataques violentos a personas o grupos, por motivos de etnia, “raza”, sexo, idioma, religión, opiniones políticas, origen nacional o social, posición económica u otra condición e identidad social (Gagliardone et al, 2015). Se trata de discursos de la esfera pública, ya sea escritos o conductuales que, mediante un uso del lenguaje peyorativo, incitan y legitiman la deshumanización y la violencia, generando un clima cultural de odio y, en ciertos contextos (como el de Pandemia), pueden provocar prácticas segregacionistas negando derechos fundamentales de los otrxs. En esta presentación nos centramos en el estudio y análisis de diferentes mecanismos y estrategias semiodiscursivas que construyen una imagen simplificada, exagerada y distorsionada de “lxs otrxs”. Entre ellas: la construcción del otrx como diferente sobre la base de ciertas características personales e identidades sociales que implica la identificación de un “ellos” y un “nosotros”; la generalización que suprime las diferencias individuales asociándolas con atributos negativos; la construcción de “chivos expiatorios” o grupos supuestamente responsables de los males sociales (el desempleo, la inseguridad, etc.) y la deshumanización que niega la humanidad de quienes integran los grupos vulnerabilizados mediante el uso de insultos o lenguaje ofensivo. Como señalan Giorgi, Gabriel y Kieffer, Ana (2020), el odio no es un afecto individual sino compartible con capacidad de producir lazos de repudio a la representación que ese otrx encarna. Para ello, recurrimos a conceptualizaciones provenientes de las teorías de la enunciación (Benveniste, [1966] 2008), la discursividad social (Angenot, 2010), la propuesta semiodiscursiva de Patrick Charaudeau (2003), las fases metodológicas en el Análisis del Discurso (Arnoux, 2006), el enfoque multimodal (Kress & van Leeuwen, 2001) y argumentativo (Amossy, 2017; Plantin, 2001) en clave de género y crítico (Lazar, 2005; Wodak, 1997). En cuanto al corpus de análisis se construye y analiza una selección de objetos discursivos que tematizan sobre la figura de las personas vulnerables; se trata de manifestaciones en la arena política que tienen como base una concepción de odio económico hacia los más débiles. Así, el interés del trabajo radica en problematizar y atender el papel que los medios de comunicación y redes sociales tienen frente a la generación de odio y agresión entre las personas en el espacio público mediático para reflexionar sobre las consecuencias en la salud mental comunitaria, en el marco de los Derechos Humanos.
Pandemia y apuesta analítica en la clínica con niñes
(Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Psicología, 2022-12-01) Decurgez Sicilia, Laura Mariel; Arauco Morullo, Rocio Noemí; Ott, Juliana Natalí; Romay, Carlos Juan (Compilador)
Este trabajo se llevó a cabo en el marco del Proyecto de Investigación “Exploraciones sobre la producción de subjetividad en niños, niñas y adolescentes en tiempos de pandemia. Efectos de desubjetivación ante una catástrofe natural-social.” (I+D S073 - UNLP), dirigido por la Prof. Roxana Gaudio. Desde allí, se desprende la necesidad de volcar la reflexión sobre la praxis clínica en el curso de este contexto sociosanitario, fundamentalmente en la especificidad del dispositivo analítico con infancias. Se vuelve prioritario pensar al análisis como fundado en la interrelación teoría-clínica y en la reflexión ética de la labor profesional. Partiendo de la conceptualización de la infancia como el tiempo de constitución psíquica a partir del encuentro necesario, más no suficiente, con el otro a cargo de los cuidados precoces y de la crianza; se considera que es un tiempo fundamental, en términos analíticos, para poder determinar los obstáculos e impasses en los movimientos y operatorias constituyentes. En consecuencia, la clínica exige realizar intervenciones que apuesten a la complejización psíquica del sujeto singular. Será central cercar los indicadores que dan cuenta del emplazamiento Yoico en la tópica psíquica, como así también indagar acerca de las posibilidades de elaboración y defensa frente a la realidad externa y su potencialidad desorganizante. En palabras de Silvia Bleichmar (1998): “la eficacia traumática no está relacionada con la intensidad del acontecimiento, sino con complejas relaciones que se establecen entre esas cantidades externas que invaden el psiquismo, y lo que internamente es disparado”. En la situación analítica nos encontramos con sujetos donde por el tiempo lógico o por los avatares en la constitución de ese psiquismo singular, como así también por el carácter del acontecimiento que supera sus capacidades metabólicas, las posibilidades de ligazón y simbolización pueden tornarse insuficientes u obturadas. Ello produce altos montos de sufrimiento psíquico, lo que vuelve fundamental el diagnóstico certero y la intervención oportuna. Poder situar indicadores clínicos de estas modalidades de padecimiento psíquico, con la construcción reflexiva de formas de intervención clínica ante traumatismos que obedecen a la lógica de la compulsión a la repetición, bajo un más acá del principio del placer —capacidad de ligazón y construcción de sentido— (Bleichmar, 1993), será tarea clave en la clínica con infancias. Resulta innegable el afirmar que tanto la pandemia de COVID-19, catástrofe a nivel mundial, como las medidas de aislamiento consecuentes, han tenido efectos en los psiquismos, teniendo cierta especificidad en los tiempos de constitución psíquica. Así, entendemos como imperiosa la revisión crítica de las mutaciones y adaptaciones que se han tenido que instrumentar en el dispositivo psicoanalítico con niños y niñas, considerando la inevitable lejanía con el otro impuesta por las medidas de cuidado, como así también a la intervención como necesaria en un contexto de angustia, miedo y terror. Para ello, trabajaremos brevemente sobre la viñeta clínica de Pedro, un niño de ocho años, en quien el contexto representacional familiar y social desplegado en el curso del ASPO reactualizó angustias referidas a pérdidas y duelos suspendidos, manifestándose por la reaparición de mecanismos de defensa del orden de la renegación y la manía, junto a episodios de angustia ante lo innombrable de la muerte acontecida como así también repetida y masificada. El dispositivo analítico construido propició desde el jugar del niño en sesión el despliegue de la creación y elaboración singular. Fueron las intervenciones de la analista y el recurso al juego virtual “Among Us”, los que propiciaron la puesta en palabras, la simbolización, desde la figura del impostor como de la tripulación organizada, de aquello que aparecía como no dicho pero acechante, desconocido, pero con capacidad de afectación.
Presentación del libro: Mendigos del Amor. Publicaciones sobre psicoterapia
(Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Psicología, 2022-12-01) Cornejo, Darío; Romay, Carlos Juan (Compilador)
Mendigos del Amor compila un conjunto de historias de tragedias, sufrimientos y procesos de reparación cómo el vivido por B. Fue publicado por la editorial Gogol, durante agosto del 2021. Con el paso de los meses, las anécdotas sobre su lectura me fueron llegando. Amigos que me confesaban haber llorado al sentirse identificados con esas historias de desamor. Colegas que usaban algunas de esas líneas para trabajarlas dentro del consultorio o el aula. Lectores que compartían esos textos con sus parejas al fin del día cuando sus niños dormían, o mientras disfrutaban unos mates durante un viaje en ruta. Me decían que el libro los hizo reír, llorar, enternecerse, espantarse. Y yo me imaginaba que esos libros quedarían en las bibliotecas de sus casas, en el estante de algún consultorio, en la guantera de un auto. O que hubiera sido rayado con crayón por un pequeño, o que pasaría a formar parte de esa lista de libros que se prestan y que luego nunca se devuelven. Es un texto que es un poco biográfico, pero que logra arribar a algunas reflexiones teóricas. Una narrativa autobiográfica que nunca deja de apoyar sus pies en la realidad profesional. Me gusta pensarlo también como una bitácora vivencial que trata sobre el ejercicio de la psicoterapia de corte humanística. En donde conviven referencias a la obra freudiana; a las investigaciones y debates científicos sobre el campo de las psicoterapias; y, en especial, a los desarrollos de la terapia existencial, tal y como la gestó el psiquiatra norteamericano Irvin Yalom.