Repositorio de la Facultad de Psicología, UNMDP

Creado por el Centro de Documentación (CENDOC) y administrado por el Lic. José Miguel Ravasi, del CENDOC, Centro de Documentación de la Facultad de Psicología, UNMDP.

Los repositorios institucionales desempeñan un rol estratégico en las universidades: garantizan la preservación digital de la producción académica, promueven el intercambio de conocimiento científico y fortalecen la comunicación académica a nivel nacional e internacional. Además, su existencia y adecuado funcionamiento son altamente valorados en los procesos de evaluación y acreditación de carreras realizados por la CONEAU.
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Tesis de Grado y Postgrado
2-Trabajo Final
Trabajos Finales de las Carreras de Especialización
3-Congreso Marplatense Internacional de Psicología
4-Becas de Investigación - Informes, requisitos y más
Becas de Estudiante Avanzado; Becas Iniciación, Becas de Perfeccionamiento
5-Publicaciones

Recent Submissions

Pandemia y simbolización: reflexiones sobre el trabajo de duelo en las infancias
(Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Psicología, 2024-12-01) Decurgez Sicilia, Laura Mariel; Moser, Mariana; Romay, Carlos Juan (Compilador)
En el presente trabajo se caracteriza por tener doble raigambre, a saber: la participación en un Proyecto de Investigación titulado ―Exploraciones sobre la producción de subjetividad en niños, niñas y adolescentes en tiempos de pandemia. Efectos de desubjetivación ante una catástrofe natural-social" de la Universidad Nacional de La Plata, como así también el recorrido clínico singular de ambas autoras que se intersecta en la temática que las convoca. El objetivo del mismo es dar lugar a la reflexión analítica sobre la temporalidad y especificidad del trabajo psíquico de duelo en la infancia, en tanto trabajo atravesado por operatorias estructurantes propias de un psiquismo en constitución, previas al segundo tiempo constitutivo de la subjetividad. Ello partiendo desde la afirmación de que el psicoanálisis tiene aún mucho que decir sobre la relación entre el niño y la muerte, en esa intersección entre la lectura metapsicológica de las operatorias constituyentes y las categorías psíquicas presentes, que determinarán el estatuto que adquiera esa pérdida como sus posibilidades de subjetivación, como desde la singularidad a lo que la práctica clínica nos confronta, en donde reside el valor de la labor del analista. Asimismo, desde un posicionamiento teórico-clínico que incorpora una detención en el discurso del conjunto y su operatoria en la constitución psíquica como en la producción de subjetividad, será central incorporar a la reflexión antedicha consideraciones sobre la significación sociocultural de la muerte y cuáles son los enunciados que se les refiere a los niños sobre ella desde el mundo adulto, poniendo en especial consideración cómo la negación y el silenciamiento representativo y ritual alrededor de las pérdidas obstaculizan el trabajo psíquico de duelo en el tiempo de la infancia, operatoria afectiva y de pensamiento que requiere de la presencia de un otro adulto dador de palabras verdaderas sobre los hechos acontecidos como sostén de las escenificaciones del niño en el proceso de progresiva simbolización. Siguiendo la línea de pensamiento propuesta, es que se hará una especial consideración sobre los modos de simbolización de las pérdidas en el contexto social y discursivo que la pandemia por COVID-19 trajo aparejado. La muerte negada, excluida y rechazada desde la Modernidad, apareció en este contexto epidemiológico en primer plano: la amenaza a la supervivencia se volvió un riesgo transversal e insondable, la muerte adquirió el carácter de lo masivo como de lo multiplicado en conteos y en imágenes permanentes. Los adultos encontraron en este marco aún menos referencias para dar sentido a la muerte y poder transmitirlo a sus hijos, menos herramientas para cumplir con la función de sostén que el sufrimiento de los niños y adolescentes requiere, quienes se vieron interpelados a representaciones y discursos de medios de comunicación con escasos recursos para su elaboración e inscripción. Las consecuencias de esta encrucijada epidemiológica y discursiva aún resuenan dentro del entre de un encuentro clínico, lo que hará necesario un tiempo de inferir sobre cómo ella se enhebra a un modo particular y actual de sufrimiento psíquico en las infancias y las adolescencias, con efectos en los posibles de un proyecto identificatorio
Manifestaciones depresivas y tendencia antisocial en la infancia: el impacto de las pérdidas no elaboradas
(Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Psicología, 2024-12-01) Freidin, Fabiana; Díaz Palacio, Noelia; Pittelli, Luna; Romay, Carlos Juan (Compilador)
En el marco del proyecto UBACYT "Estudio de los efectos de la pandemia por COVID-19 en una población infantil vulnerable, con especial énfasis en las manifestaciones depresivas diferenciadas por género", dirigido por la Prof. Ana María Luzzi en la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires, este trabajo propone analizar la relación entre las manifestaciones depresivas y la tendencia antisocial en niños de entre 6 y 11 años. La temática que aquí se aborda es un aspecto parcial de la investigación, que se complementa con un estudio sobre duelo y depresión en niños, con manifestaciones depresivas típicas. Es importante considerar que en los niños, la depresión no siempre se manifiesta como tristeza, desinterés o retraimiento emocional. En ocasiones, suele expresarse de modo atípico, a través de un cuadro clínico que D. Winnicott ―tendencia antisocial‖, que no es un diagnóstico y puede darse en distintas estructuras. Esta se caracteriza por presentar comportamientos disruptivos, violencia, impulsividad e hiperactividad. Estos comportamientos son respuestas defensivas frente a las pérdidas tempranas. Entonces, los duelos no elaborados generan manifestaciones más visibles y conductuales que interpelan al medio para su manejo. La tendencia antisocial incluye la defensa maníaca frente a la pérdida; es un pedido esperanzado de recuperar lo perdido frente a un ―trauma de desposesión‖. Los niños con esta presentación clínica buscan permanentemente un marco que limite la impulsividad. Este enfoque enriquece la perspectiva sobre depresión infantil, al incluir aspectos vinculares del niño y su familia, que gravitan no solo en el origen de los síntomas, sino también en su tratamiento psicoterapéutico. Desde este marco conceptual, se realiza un análisis de material clínico de tres niños que presentan tendencia antisocial, quienes realizan psicoterapia grupal, en el marco de un Servicio de Psicología Clínica de Niños, de carácter público, que depende de la Secretaría de Extensión de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires. Dicha sintomatología determinó la derivación al Servicio. Se tomarán en cuenta tanto los datos recabados en la Historia Clínica de cada niño, historia que comprende varios ejes: momento de aparición de los síntomas, eje evolutivo, escolaridad, salud integral, intervenciones del sector judicial, historia de la pareja parental y de la familia, entre otros. Se analizan indicadores observados durante la Hora de Juego Diagnóstica, analizando el tipo de juego y el comportamiento global del niño, así como la interacción que mantiene con el psicoterapeuta. Siguiendo investigaciones actuales sobre depresión en niños, los ejes para el análisis son: esfera afectiva y conductual, esfera cognitiva, esfera familiar y esfera somática. Es necesario entender a la depresión infantil desde una perspectiva más amplia y compleja. De este modo pueden diseñarse estrategias e intervenciones para el manejo de dichos casos, que muchas veces requieren del trabajo interdisciplinario
Canguilhem y el psicoanálisis-Reflexiones respecto al concepto de salud
(Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Psicología, 2022-12-01) Alegre, Luis Sebastián; Romay, Carlos Juan (Compilador)
El asunto de la salud, la enfermedad, lo normal y lo patológico es un problema acuciante para el psicoanálisis. Sean o no conceptos que pertenecen a su corpus estos están presentes, de manera más o menos velada en sus juicios y en sus actos y en distintos ámbitos de su quehacer resultan definitorios para justificar su intervención. Canguilhem, con justicia, afirma que sin dichos conceptos el pensamiento y la actividad del médico resultan incomprensibles (1952, p.153). Tal vez la del psicoanalista corra el mismo destino. Pero a poco de adentrarse en ellos notamos que son términos resbaladizos, difíciles de asir, que complejizan su uso. Nos proponemos un análisis crítico de las definiciones existentes de la salud y de algunas propuestas que sobre el tema ha realizado el psicoanálisis articulando a estas con el concepto de normatividad canguilhemiano. Realizaremos dicha crítica con el espíritu con el que Freud inicia Pulsiones y destinos de pulsión (1914: p. 113), es decir, entendiendo que el reclamo de conceptos claros y definidos con precisión para una ciencia que comienza es indebido. Al principio deben soportar cierto grado de indeterminación, según nos dice, y su valor radica en ser una convención que remite a cierto material empírico. Pero además reconocemos su valor, aún en aquellas que se nos presenten inaceptables, desechables o simplemente objetables en que nos permiten pensar, dialogar y poner en marcha una suerte de movimiento dialéctico que poco a poco nos permita ir cerniendo más y mejor el concepto, aunque tal vez nunca del todo.
Lenguaje, identidad y crimen en Rodolfo Senet
(Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Psicología, 2022-12-01) Moya, Luis Alberto; Romay, Carlos Juan (Compilador)
El advenimiento de las concepciones psicológicas en la Argentina, en tiempos que preceden al grado universitario, se produjo en una zona de cruces con otras disciplinas, como la psiquiatría, la educación, la historia, el derecho y la literatura. En esos tiempos no se contaba con un grupo profesional que detentara el monopolio de la disciplina psicológica y que estableciera la apropiación de las conceptualizaciones de ese campo disciplinario (Danziger, 1979). En efecto, entre la psicología y las disciplinas vecinas los contornos resultaban imprecisos, como lo eran las teorizaciones y estrategias de intervención de la nueva disciplina, que se proclamaba como científica. Como sostiene Hugo vezzetti (1994) el pensamiento psicológico en nuestro país surgió, por un lado, como un recurso de interpretación de la realidad social y política, y como un saber tecnológico que busco aplicarse a la resolución de problemas de orden público. Dicha articulación con las problemáticas de los estados modernos, dio lugar al uso de conceptos psicológicos en el intento de dar respuestas a los interrogantes respecto de la identidad nacional argentina. Tales reflexiones, que conformaron una matriz de autores y ensayistas, fueron efectuadas por pensadores e intelectuales nativos o residentes que estaban fuertemente comprometidos con los destinos de sus países y frecuentemente participaban de diversas formas en la política local. En el presente trabajo se indaga de qué manera ciertas conceptualizaciones psicológicas, durante el periodo posterior al positivismo, siguieron funcionando como herramientas de interpretación por parte de algunos pensadores, para explicar los problemas sociales de la realidad nacional. Particularmente, nos centraremos en la figura del pedagogo Rodolfo Senet, representante de la psicología experimental y naturalista de comienzos del siglo XX en Argentina, que en los últimos años de su producción intelectual se abocó en mayor medida a temáticas de corte ensayístico indagando la identidad argentina, la figura del gaucho y el problema del idioma nacional vinculado a la criminalidad. En el marco de la Academia Argentina de Letras, creada en el año 1931 bajo el gobierno dictatorial de José Félix Uriburu, comenzó a editarse un Boletín cuyo objetivo era realizar un análisis del idioma nacional y un estudio del lenguaje popular a fin de determinar los elementos lingüísticos normativos que debían ser aceptados o rechazados. Dentro de la Asociación, Senet se enfocaba principalmente en el análisis del lenguaje popular, desde una concepción naturalista y cientificista que en base a trabajos de la criminología clásica del italiano Lombroso, analizaba el uso del lenguaje urbano desde concepciones naturalistas y positivistas de finales del siglo XIX y principios del XX (Salvatore, 2004). Según expone Caimari (2004) una de las variables que la criminología positivista consideró para la determinación de la peligrosidad de los individuos fue, justamente, el lenguaje. En particular, en la Argentina esta perspectiva de análisis del lenguaje criminal se volcó, ya desde finales del siglo XIX, a la descripción y caracterización del lunfardo, variedad que los primeros especialistas definían como la lengua del delito o argot criminal (Caimari, 2004; Ennis, 2008). Senet expuso allí su teoría acerca del lunfardo y del lenguaje popular especialmente en un artículo publicado bajo el titulo El falseamiento del castellano en Argentina y lo que significan las palabras del lunfardo publicado en 1938. En aquel ensayo, el autor actualizaba los lineamientos conceptuales y metodológicos de la criminología, buscando demostrar que la creación de palabras lunfardas constituye la manifestación de una desviación respecto de la norma social.
El uso del lenguaje en el autismo y las intervenciones del analista
(Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de Psicología, 2022-12-01) Esquivel, Luciana; Romay, Carlos Juan (Compilador)
Se planteará en éste trabajo qué lugar es posible para las intervenciones de un analista en la clínica con niños que presentan problemas graves en los momentos iniciales de la constitución subjetiva. Más específicamente se intentará situar cual es el uso particular que hacen del lenguaje los niños con autismo y a partir de allí plantear intervenciones posibles en la dirección de un tratamiento psicoanalítico. El autismo es una respuesta del sujeto que intenta buscar un ordenamiento, un cierto equilibrio frente al desorden del mundo. Hay un rechazo del sujeto autista al uso de la lengua común hablada, hay una relación al escrito iterativo y también existe una lengua privada que implica un lenguaje unívoco cargado de un goce excepcional que produce emociones intensas que no son afectos sino acontecimientos del cuerpo. Los niños con autismo al no engancharse al lenguaje hacen un uso particular de la comunicación, conocer ese modo particular nos permitirá pensar una estrategia para la dirección de la cura. El sujeto autista trata el traumatismo de la lengua haciendo un esfuerzo por subjetivar las reglas del lenguaje pues para él se organizan de un modo diferente, no como discurso, sino a partir de signos y de reglas establecidas que le permiten ordenar su mundo, crear un continente para su cuerpo y en algunos casos una interacción con el contexto. El tratamiento psicoanalítico trata de hacer interacción a partir de los signos de los cuales el niño se puede agarrar al Otro, de los objetos, de los centros de interés, con ciertos circuitos construidos a partir de la repetición, en los cuales el sujeto se agarra del mundo y se protege. Se situará en el desarrollo del trabajo la distinción entre el sujeto del inconsciente, el sujeto a advenir y el sujeto de derecho que plantea la legalidad para delimitar a qué sujeto apuntan las intervenciones del analista en la clínica del autismo. El modo de funcionamiento actual de la sociedad muchas veces conlleva a que los padres declinen en sus funciones porque las mismas son encarnadas por otros: la escuela, los especialistas en fonoaudiología, neurología, psiquiatría, etc. Las disciplinas mencionadas trabajan la autonomía, pero el trabajo por entrenamiento no cubre todas las posibilidades de lo que pasa en la vida, está lo real. A los analistas tener un diagnostico nos permite ofrecer posibilidades de intervención específicas sobre ese real. La propuesta del psicoanálisis es restituir a los padres en sus funciones y devolver la singularidad a los sujetos sin recurrir a lo adaptativo de promover el aprendizaje de conductas llamadas sanas o normales (o no disruptivas al menos) en las que se busca traer al niño con autismo al mundo de los seres humanos normales. Muy por el contrario, buscamos acercarnos nosotros a ese mundo particular propuesto por el niño. La propuesta es ofertar un dispositivo que soporte la inespecificidad del sujeto, que le permita desplegar su propia producción no frenando su modalidad de desencuentro con el otro (Manzotti, 2012).