Construcciones de espacios subjetivantes para jóvenes y adolescentes

Abstract

Aprovecharé este espacio para compartir mi experiencia desempeñándome como psicóloga con funciones comunitarias en el área programática de Ameghino (MGP). Se comentarán algunas intervenciones construidas a partir de nuestro trabajo (en conjunto con la Promotora de Salud) para la promo-prevención de consumos problemáticos en adolescentes y jóvenes de barrios vulnerables de la ciudad de Mar del Plata. Trabajamos un primer momento de recorrida-reconocimiento barrial e institucional. Un segundo momento de implementación de un mural colectivo y un tercer momento de instalación de taller grupal. Durante todo el proceso como equipo de intervención buscamos estar advertidas de no entrar en prácticas discursivas que buscasen el Bien para esos sujetos. Al decir de Sullivan (2023) se trata de generar un movimiento en cuyo resultado habrá una producción de sujeto, en la medida en que entremos en relación con lo no sabido. Generar esa escansión, es provocar una ruptura con aquello respecto de lo que se ubica en el campo del saber (pág. 15). El desafío aparecía en poder agujerear las certezas desde las cuales lxs adolescentes se enunciaban (―es el otro o yo‖, ―lo tuve que cagar a trompadas porque sino sos un quebrado‖), escuchar algo distinto allí, ofrecerles un espejo diferente al de la pulsión desbocada, la supervivencia y el horror. Recorrer el territorio y sus instituciones nos fue haciendo tomar contacto con la realidad de niños, niñas y adolescentes. Fuimos desarrollando algo similar a lo que Jorge y Emilia Broide (2018) definen como Escucha territorial. Mientras discurríamos en ese proceso de conocer y hacernos conocer nos articulamos con Colectivo Crisálida, en una gestión conjunta con escuelas y centros socioeducativos del área programática para poner en marcha un proyecto artístico-comunitario creando un mural. El tema de convocatoria, y sobre el cual se trabajó, fue ―El país de los sueños: Dispositivo de desarrollo cultural comunitario en salud mental‖. Esta actividad se desarrolló en una zona estratégica del barrio: donde inicia y finaliza el recorrido del colectivo 511-512. Trabajar allí nos permitió ser testigos de historias que no se cuentan, que no siempre se ven. También nos permitió crear un lugar para soñar, poniendo voz e imágen a esas historias, para que sean narradas y enlazadas; buscando, al mismo tiempo, imaginar un futuro que pueda ir más allá de la repetición automática de las urgencias del barrio. Esta tarea no fue sin resistencias justamente porque no es sencillo abrir pausas en la inercia y los arrojos de las necesidades. Resistencias a darle cuerpo a los sentires como a darle existencia al semejante desde un lugar distinto que no fuera el del enemigo. Sin retroceder frente a las resistencias, apostábamos a hacer de esa esquina-parada un lugar. Entendiendo que para hacer lugar es necesario erigir y bordear un vacío. Esa es, según Broide citando a Badiou, la esencia de cualquier lugar (2018). Ese vacío se fue trabajando y bordeando con la tarea de dibujar, narrar y pintar sueños. Así, un grupo, una institución sólo tienen sentido si tienen una tarea colectiva para la transformación social que permita que el sujeto avance en su lucha contra el desamparo y contra el gozo del uno en detrimento de la vida de los otros. Estos recorridos fueron toda la antesala del actual dispositivo grupal que sostenemos semanalmente en La Herradura. Este espacio grupal que vamos construyendo se presenta como la posibilidad de hacer un ―Pasaje del circuito cristalizado y fijado de la identificación imaginaria y enferma del inexorable destino, a la reinvención del presente‖ (Broide, 2018, pág 29).