Uso Medicinal del cannabis y Derecho a la Salud desde un Pluralismo Bioético

Abstract

A partir de la segunda mitad del siglo XX, el mundo pasó a convivir con avances extraordinarios en los campos científico y tecnológico, acompañados de una velocidad jamás experimentada. Este desarrollo, desencadenó nuevas preocupaciones y desafíos de orden ético con repercusiones en los diferentes sectores de la vida humana, animal y ambiental. En consecuencia, surge la necesidad social de pensar “valores éticos universales” que logren regular y orientar el uso del progreso técnico-científico en pos de la salud y del no detrimento de la autonomía de lxs ciudadanxs.Por ende, la Declaración de Bioética y Derechos Humanos (2005), establece un “marco universal” de principios y procedimientos que sirven de guía a los Estados en la formulación de sus legislaciones y políticas en el ámbito de la bioética, promoviendo el respeto a la dignidad, protegiendo los derechos y libertades fundamentales. En este sentido, se elaboran nuevos enfoques de responsabilidad social para garantizar que este progreso contribuya a la justicia y a la equidad, además sirva al interés de las diversas territorialidades, prestando atención a la situación de la mujer, los pueblos originarios y otras poblaciones vulnerables. Por ello, emergen diversos posicionamientos ético-políticos como es el caso de la Bioética Latinoamericana. La misma, no presupone “principios universalmente aplicables” a distintos tiempos históricos o formaciones étnico-culturales diferentes sino que, trata más bien aspectos específicos de las realidades locales y de las sociedades particulares cuya producción ética debe ocurrir con la participación de sujetxs diversxs y plurales. Como propone Oliveira (et. al., 2017) cuestiona el lugar privilegiado de Europa en la enunciación de verdades sobre el otro, abriendo, así, horizontes de comprensiones posoccidentalistas, y no colonizadas de la vida. Por esta razón, en esta ponencia se pretende evidenciar las alteridades como portadoras de proyectos propios, asumiendo un sentí-pensar hacer situado, latinoamericano y no eurocentrado; comprendiendo la racionalidad moderna-colonial que opera y oprime aún en el siglo XXI a los pueblos del Sur. A partir de aquí, se pretende dar a conocer, un fenómeno social complejo e innovador como campo de intervención para las Ciencias Humanas y Sociales: el Uso Medicinal de Cannabis. Si bien existen significaciones diversas de los usos de la marihuana a lo largo de la historia, a partir de este nuevo siglo nos encontramos en un arduo proceso de re-significación de estas prácticas gracias a la lucha de madres cultivadoras de marihuana que colmaron la región. La colega Canali (2021), expone que descubrió una red que se encontraba en el territorio comunitario y rompía paradigmas, formando parte de un proceso de “salud colectiva”. Las personas que integraban esta red, exigían el derecho a la salud, a la opción terapéutica elegida, la legalización de la planta de cannabis y la descriminalización de las prácticas en torno a ella; a través de una nueva regulación por fuera de la lógica prohibicionista y del modelo médico hegemónico. Nos cuenta que las personas usuarias reclamaban protecciones comunitarias como necesidad latente ante el contexto adverso (antes de 2020) para poder acceder al cannabis de forma segura, pero también para poder sentirse acompañadxs en un proceso de atención y cuidado de la salud el cual era desconocido. Entonces, desde un posicionamiento bioético y latinoamericano, se procura problematizar dentro del campo de la salud el lugar que ocupan estos nuevos métodos comunitarios de abordaje a la salud y sus usuarixs, ya que es objeto primordial del Trabajador Social velar por el ejercicio pleno de los Derechos Humanos de las personas. De esta manera, se trata de favorecer la autonomía como principio fundamental y colectivo, facilitando la dignidad de las personas.