El uso de revistas culturales en la construcción de corpus historiográficos en psicología

Abstract

La psicología como disciplina autónoma en nuestro país emerge sobre la década del 1950. El debate en torno a los modos en que se tenían que estructurar los currículos resultó al amparo de una demanda social singular. Ese debate persiguió un curso sinuoso caracterizado por una puja de intereses entre demandas sociales, el lugar del Estado como regulador, intereses gremiales, y un conjunto complejo de tensiones entre las tradiciones de psicologías preprofesionales y aquellas ideas o teorías que se pretendían como formas aventuradas para el momento. En rigor los debates curriculares comienzan muchísimo tiempo antes de la documentada primera carrera de psicología en el año 1956 en la Universidad de Rosario. Con vocación coral, nuestro país persigue la profesionalización de la psicología al ritmo de lo acontecido en el resto del continente sudamericano. Una referencia que interesa destacar aquí resulta en el año 1954 donde, en el marco del

primer Congreso Argentino de Psicología, se ofrece un panorama por demás peculiar que permite vislumbrar un escenario variopinto para la psicología: el particular lugar del Estado y sus expectativas para con la psicología, quien se insinuaba como una disciplina capaz de colaborar con la industria y la educación en la cultura de masas del momento. Ahora bien ¿cuáles fueron los artefactos predilectos mediante los cuales se difundieron y circularon ideas psicológicas hasta ese entonces?, ¿a quienes estaban dirigidos esos artefactos?, ¿qué características poseen? ¿cómo el análisis de esos artefactos puede colaborar en la construcción de la historiografía de nuestra disciplina? ¿en relación a otros artefactos, qué diferencias o similitudes resultan relevantes? Es de considerar que en nuestro país la psicología contó con una fuerte tradición de divulgación de ideas en un formato diverso y heterodoxo, es decir, han sido diversos los soportes que dieron cuerpo a esas nociones, teorías y conceptos: libros, seminarios con acento en la oralidad, supervisiones clínicas, entre otros. Uno de los soportes más reivindicados, expresión de un cruce entre los desarrollos de la imprenta, los proyectos culturales y profesionales, fueron las revistas. A la postre, las revistas profesionales se convirtieron en el soporte con mayor potencia para la circulación de ideas psicológicas. En general, las revistas se usaron como vehículos predilectos dentro del mismo campo intelectual, esto es, con una impronta singularísima para ser tratada “entre pares”. De hecho, son las menos aquellas revistas que enmarcadas en proyectos profesionales e intelectuales apuntaban a divulgar ideas al campo popular, esto nos lleva a pensar incluso una incursión monolítica de la misma disciplina, aunque a poco andar se advierten excepciones; verbigracia, resultó frecuente la presencia de tantísimas referencias revisteriles en las que existía un “psicólogo” o “pseudo- psicólogo” (a veces era un editor no-psi) quien columna específica mediante,

aconsejaba con interpretaciones veloces y apremiantes a sus lectores en torno al significado de sus “sueños” o mismo “actos fallidos” que cobraban sentido en un desciframiento comparable con los esbozados por quienes persiguen los atisbos de los astros y su vínculo con la personalidad. Ya sea revistas monolíticas o columnas con preferencia por un lectorado popular, este tipo de proyectos revisteriles conformaron una matriz de pensamiento capaz de cristalizar posiciones psicológicas privilegiadas, al tiempo que elaboraron las riendas mediante las cuales rodaría el ideario psicológico de nuestro país. Con todo, este trabajo tiene por pretensión poner en valor el uso de las revistas materiales como corpus historiográfico capital para pensar la reconstrucción de la historia de nuestra disciplina, para ello, se presentarán un conjunto de enunciaciones tendientes a caracterizarlas y presentarlas como documentos singulares que conforman a la postre un campo de indagación con entidad propia.