El cuerpo, la psiquis y el alma como mapa de cicatrices: cirugía Normalizadora de sexo en personas intersexuales

Abstract

Se abren preguntas a reflexionar y desarrollar en el siguiente trabajo: ¿Cómo opera el discurso médico hegemónico sobre la vida y sobre la subjetividad de las personas intersexuales? ¿Cómo son legitimados los cuerpos por la institución médica? ¿Por qué se patologiza la diferencia? ¿Cuáles son las cicatrices psíquicas más allá de las físicas que dejan estos discursos imperantes? ¿Cuántas vidas en silencio se cobra el desamparo sufrido en los inicios de la vida? Por un lado, se partirá de conceptos que plantea Fernández, A. M y se abordará la construcción de la identidad como fruto del sistema patriarcal y sus tres mecanismos como consecuencias: patologización, demonización e invisibilización, que generan síntoma y padecimiento psíquico, ubicando las personas intersex en estas categorías debido a cómo son tratadas desde el discurso médico hegemónico. Si bien la problemática se extiende a lo social y va más allá del discurso médico, se situará este escrito en torno a la violencia institucional que se ejerce a muy temprana edad desde el campo de la salud hacia estas personas ejerciendo un poder normalizador, disciplinador sobre un cuerpo a controlar. Se arribará a estos conceptos desde Tajer, D Y Lo Russo, A. Se situará la dimensión ética del semejante que plantea Silvia Bleichmar y se propondrá develar lo velado, levantar el velo de ciertas cuestiones para proponer un lugar de terceridad desde nuestra profesión siguiendo la línea de Ulloa, F y una mirada de salud con perspectiva de género como plantea Tajer, D que avale el poder de decisión de cada uno sobre su propio cuerpo, respetando la singularidad y la construcción de identidad de cada uno en consonancia con la ley de identidad de género que reconoce el género autopercibido y no impone cirugías correctivas. Desde el campo jurídico- legal la ley que acompaña a las personas intersexuales se encuentra en proceso, en espera a que se garanticen los derechos básicos y fundamentales para los mismos. Por último, se apelará al concepto institución de la ternura de Fernando Ulloa como una alternativa al desamparo social.