Identidad de género: Discurso institucional y sistema de biopoder

Abstract

En nuestra tesina de grado “Identidad de género: discurso institucional y sistema de biopoder” indagamos los discursos en relación al concepto de identidad de género, expresados en los diarios de sesiones de les Legisladores en los debates del proyecto de Ley No 26.743. A través de este objetivo, pudimos dar cuenta del carácter socio histórico de las diferentes concepciones de identidad de género. El diseño de la tesina se enmarcó en la investigación cualitativa, relacional y crítica, conjugando los campos del psicoanálisis, derecho y estudios de género; abarcando una concepción ontológica, epistemológica, metodológica y axiológica en la producción del conocimiento situado.

El problema que guio nuestra investigación, fue pensado considerando que los discursos tienen capacidad generativa de realidad, donde las minorías sexuales y de género suelen quedar excluidas. Nos preguntamos: ¿Cuáles son los discursos sobre la identidad de género que presentan les Legisladores durante el debate que “sancionó” la Ley No 26.743 llamada “identidad de Género”? Al analizar los diferentes discursos del debate para la sanción de la Ley intentamos captar el sentido de las alocuciones de nuestros representantes políticos en ambas Cámaras, en base a las recurrencias y expresiones significativas que responderían a ciertos marcos ideológicos. Para dimensionar las lógicas desde las cuales les Legisladores se expresaron, realizamos un salto inferencial construyendo categorías ordenadoras para ubicar desde dónde se sostienen las concepciones de identidad de género. Desde el punto de vista epistemológico crítico, no perdemos de vista que el discurso nunca es ingenuo y como expresa Dona Haraway (1995) lo que tiene lugar en el recinto son conversaciones cargadas de poder. Para realizar el análisis tomamos la noción de discurso de Michel Foucault (1992), la cual refiere a la existencia de una serie de verdades que por repetición terminan considerándose absolutas. Esa determinación de modelos de verdad es impuesta por el biopoder y la biopolítica, en donde se administran y promueven modos de cuidado y modos de ser. Los tipos de normatividad que se establecen a través de las leyes, los contratos y las instituciones disciplinarias generan modos identitarios. Nos servimos también de los aportes de Judith Butler para explorar el discurso sobre Identidad de Género, quien postula los efectos performativos del sexo, tomándolo como una construcción social desde la biología donde se reduce la identidad a la genitalidad no pudiendo pensarse ésta, por fuera de la lógica binaria, planteando que quizás la construcción llamada “sexo” está tan culturalmente construida como el género. Desde estas conceptualizaciones podemos referir a una maquinaria productora de identidad que moldea los cuerpos, donde la categoría de sexo es un constructo socialmente reglamentado, no es una categoría natural, sino que responde a criterios e intereses biopolíticos. La Ley N° 26.743 muestra cómo el Estado y otras instituciones intervienen en la construcción de identidades, sexualidades y corporalidades. Su función es darle ciudadanía plena a las identidades y expresiones de género travesti trans, ya que al

otorgar el derecho de cambiar el nombre en el DNI según la identidad autopercibida, propicia la desvinculación de las vías psiquiátricas y judiciales para conseguir la reasignación genital, dejando de criminalizar y patologizar las identidades no hegemónicas. Varios interrogantes surgen para intentar responder a nuestros objetivos, sin embargo la principal pregunta que se encuentra suspendida a lo largo de toda nuestra tesina es: ¿Qué posibilidad de sujeto de género habilita esta Ley? Finalmente, presentamos nuestras conclusiones en relación a la hipótesis planteada en un comienzo, haciendo referencia a que las concepciones de identidad de género sostenida por los discursos de les Legisladores responden a un sistema de biopoder con lógica binaria.