Cuerpo y tecnología. Narrativas desde el tecnoceno

Abstract

El siguiente trabajo se enmarca en el Proyecto de Investigación “Identidad de género y cuerpo. Auto-percepciones y performances transgénero en ámbitos de producción artística”, acreditado por la Secretaría de Ciencia y Técnica de la Universidad Nacional de La Plata. Nos proponemos una lectura reflexiva sobre un diálogo posible entre la concepción maquínica de producción de subjetividad propia del Capitalismo Mundial Integrado según la propuesta ético-política de Félix Guattari y Suely Rolnik (2005; 2019) y desarrollos contemporáneos que categorizan la tecnificación de la vida en un nuevo salto de época: el Tecnoceno (Costa; 2021).

Desarrollaremos por consiguiente la lógica princeps de la producción de subjetividad capitalísitica: la dimensión molecular, las tensiones entre el agenciamiento y el equipamiento y los procesos de singularización que combinan en una materialidad heterogénea, elementos de muy diversa cualidad en la composición de la subjetividad. Entendemos que este modelo de pensamiento sigue mostrando vigencia en la potencia de sus reflexiones, pero nos interesa tender algunos puentes con elementos del pensamiento contemporáneo: ¿Qué llaves nos aportan los nuevos desarrollos sobre la tecnificación de la vida para desasirnos de la basculación excluyente sobre cuerpo-tecnología? ¿Se trata más bien de una verdadera mutación, de un ciborganismo que no puede abandonar lo que (de forma maquínica, no conciente, molecular, infrapersonal) forma parte de sí mismo? ¿Puede pensarse al organismo- al ser- como un sistema interconectado a través de flujos informáticos y satélites a la vez que flujos deseantes, intensivos, económicos? Probablemente, no sea necesario llegar a contestar afirmativamente por el cuerpo “ó” las tecnologías de la información, y estemos más cerca de pensar en los efectos que produce su imbricación. El cuerpo “optimizado” (Costa, 2019; Sibilia, 2010) podría llevarnos por los andariveles de la maximización de los “rendimientos y funcionamientos, más allá de las capacidades naturales” (2019; pág. 109 ), hasta las hipótesis transhumanistas según la cual el cuerpo humano es un dispositivo obsoleto. Para el análisis nos valdremos de una perspectiva micropolítica definida como una analítica de los “procesos de singularización” como intento de escapar a las clausuras de los sistemas de cooptación y/o modelización (ya sea biologicista, psicologista, antropomórfica o mismo tecnológica).